هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رَيــبُ دَهـرٍ أَصـَمَّ دونَ العِتـابِ
مُرصـــِدٌ بِالأَوجــالِ وَالأَوصــابِ
جَـفَّ دَرُّ الـدُنيا فَقَد أَصبَحَت تَك
تــالُ أَرواحَنــا بِغَيـرِ حِسـابِ
لَـو بَـدَت سـافِراً أُهينَـت وَلَكِن
شـَعَفَ الخَلـقَ حُسنُها في النِقابِ
إِنَّ رَيـبَ الزَمـانِ يُحسـِنُ أَن يُه
دي الرَزايـا إِلـى ذَوي الأَحسابِ
فَلِهَــذا يَجِــفُّ بَعــدَ اِخضـِرارٍ
قَبـلَ رَوضِ الوِهادِ رَوضُ الرَوابي
لَـم تَـدُر عَينُـهُ عَنِ الحُمسِ حَتّى
ضَعضــَعَت رُكــنَ حِميَـرَ الأَربـابِ
بَطَشــَت مِنهُـم بِلُؤلُـؤَةِ الغَـوّا
صِ حُســـناً وَدُميَــةِ المِحــرابِ
بِالصـَريحِ الصـَريحِ وَالأَروَعِ الأَر
وَعِ مِنهُــم وَبِاللُبـابِ اللُبـابِ
ذَهَبَـت يـا مُحَمَّـدُ الغُرُّ مِن أَيّا
مِـــكَ الواضـــِحاتِ أَيَّ ذَهــابِ
عَبَّـسَ اللَحـدُ وَالثَرى مِنكَ وَجهاً
غَيــرَ مــا عــابِسٍ وَلا قَطّــابِ
أَطفَـأَ اللَحدُ وَالثَرى لُبَّكَ المُس
رَجَ فــي وَقــتِ ظُلمَـةِ الأَلبـابِ
وَتَبَــدَّلتَ مَنــزِلاً ظـاهِرَ الجَـد
بِ يُســـَمّى مُقَطِّـــعَ الأَســـبابِ
مَنــزِلاً موحِشــاً وَإِن كـانَ مَـع
مـوراً بِحِـلِّ الصـَديقِ وَالأَحبـابِ
يـا شـِهاباً خَبـا لِآلِ عُبَيدِ الل
لَـهِ أَعـزِز بِفَقـدِ هَـذا الشِهابِ
زَهــرَةٌ غَضــَّةٌ تَفَتَّـقَ عَنهـا ال
مَجـدُ فـي مَنبِـتٍ أَنيـقِ الجَنابِ
خُلُـقٌ كَالمُـدامِ أَو كَرِضابِ المِس
كِ أَو كَـــالعَبيرِ أَو كَــالمُلابِ
وَحيــاً ناهيــكَ فـي غَيـرِ عِـيٍّ
وَصــِباً مُشــرِقٌ بِغَيــرِ تَصــابِ
أَنزَلَتـهُ الأَيّـامُ عَـن ظَهرِها مِن
بَعـدِ إِثبـاتِ رِجلِـهِ في الرِكابِ
حينَ سامى الشَبابَ وَاِغتَدَتِ الدُن
يــا عَلَيــهِ مَفتوحَـةَ الأَبـوابِ
وَحكـى الصـارِمَ المُحَلّى سِوى أَنَّ
حُلاهُ جَــــــــــــواهِرُ الآدابِ
وَهـوَ غَـضُّ الآراءِ وَالحَـزمِ خِـرقٌ
ثُـمَّ غَـضُّ النَـوالِ غَـضُّ الشـَبابِ
قَصــَدَت نَحــوَهُ المَنِيَّــةُ حَتّـى
وَهَبَــت حُســنَ وَجهِــهِ لِلتُـرابِ
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
