هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَصـَمَّ بِـكَ النـاعي وَإِن كانَ أَسمَعا
وَأَصـبَحَ مَغنـى الجـودِ بَعدَكَ بَلقَعا
لِلَحــدِ أَبــي نَصــرٍ تَحِيَّـةُ مُزنَـةٍ
إِذا هِـيَ حَيَـت مُمعِـراً عـادَ مُمرِعا
فَلَـم أَرَ يَومـاً كـانَ أَشـبَهَ سـاعَةً
بِيَـومي مِـنَ اليَومِ الَّذي فيهِ وَدَّعا
مَصـيفٌ أَفـاضَ الحُـزنُ فيـهِ جَداوِلاً
مِـنَ الـدَمعِ حَتّـى خِلتُهُ عادَ مَربَعا
وَوَاللَـهِ لا تَقضـي العُيونُ الَّذي لَهُ
عَلَيهـا وَلَو صارَت مَعَ الدَمعِ أَدمُعا
فَـتىً كـانَ شـَرباً لِلعُفـاةِ وَمَرتَعاً
فَأَصــبَحَ لِلهِندِيَّـةِ الـبيضِ مَرتَعـا
فَتىً كُلَّما اِرتادَ الشُجاعُ مِنَ الرَدى
مَفَـرّاً غَـداةَ المَأزَقِ اِرتادَ مَصرَعا
إِذا سـاءَ يَـومٌ في الكَريهَةِ مَنظَراً
تَصــَلّاهُ عِلمــاً أَن سَيَحسـُنُ مَسـمَعا
فَـإِن تُرمَ عَن عُمرٍ تَدانى بِهِ المَدى
فَخانَـكَ حَتّـى لَـم يَجِـد فيكَ مَنزَعا
فَمـا كُنـتَ إِلّا السـَيفَ لاقـى ضَريبَةً
فَقَطَّعَهــا ثُــمَّ اِنثَنــى فَتَقَطَّعــا
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
