هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مـا البحتري ما أبو دلامه
مـا نظـم حيـدر في الغزل
يعـدل بشـعرك في الرحامه
يـا زبـرة ابـواب الـدول
ريقــت طبعــي كالحجـامه
بشـــعر ينســى بالقبــل
أو ملقنـك يـا ابو أسامه
بيـن أطعمـه سـاع العسـل
كيـف ذا البديع يا قسوره
فــي كــل عصــره جـوهره
ينســى بتغريـد الحمـامه
شــعرك وتغريــد الحلــل
عــادك معانـا كالـدعامه
فـي النـدر تـرزح من سحل
خليتنــا نبقــى ســكارى
مــن سـحر لفظـك والـدرر
ســقيتنا دبــس العـذارى
تشـــتى تخلينـــا حشــر
أنـا ابـن رواض المهـارى
ألعــب بــدقنك مـن بكـر
وحــق طولــك والجهــامه
لا بــد مــا اخليـك عتـل
يـا مسـخرة كـل الغـواني
يـا مهبـط القـوم النباع
يـا قحثلـة بيـر العياني
باعتدالــة تلـك البقـاع
إن جار عليك خلط النياني
فــاعكف علـى عصـده ذراع
والصـبح قـوم اقبع عمامه
يطــرب لهــا زب الجمــل
ولــو قــد القـاوق زنـط
وغربــي الشــاش افــترط
مــن الرفــاعه يـا مـزط
كم ذا الزرافه والتصلطاح
فيـك يا ابن خضاب الرماح
شـغدر يـداكم غـوم مـزاح
واســتعلم النــاس الملاح
هــذا كلامـي لـك تمرقـاح
يـا مـن جبـا جحـره دحاح
فلا تغــرق فــي العـدامه
تبقـى شـريف شـاكي السلاح
اقســـمت لا خليــك خثــل
يـا قـافز القـد الطويـل
والعنـق اللـي زارط صميل
ولا تـرا يـا ذا الجهـامه
إن جــد علــوي أو هــزل
واسـلم ودم مـا هـب سجسج
أو مــا نـدع عيضـه غجـج
أو مـا فتـش زهر البنفسج
أو لاح فـــي خــدك مهــج
أو مـا هـزار الروض غجغج
فــي حلتــك جــرع مهــج
أو مـا تخطـر ريـم رامـه
فــي سـوحكم وقـت الزبـل
علي بن الحسن بن علي الحسين بن الإمام القاسم بن محمد، المعروف بالخفنجي.شاعر أديب، من أعلام الأدب اليمني، عاش بصنعاء فيما يعرف ببئر العزب والتي كانت تسمى حينذاك نزهة صنعاء، وكان منزله يسمى السفينة مأوى للأدباء واللطفاء ومحط رحال الظرفاء، وكانت بينه وبين أدباء عصره مطارحات ومسابقات لمعارضة القصائد الشهيرة المعربة والملحونة بقصائد هزلية وقد جمعها بعضهم في مجلد لطيف سماه (سلافة العدس وزهرة البلس).وقد جعلت براعته في النقد والسخرية والفكاهة من ديوانه متعة للأكابر والأصاغر لما يكتنف من روح دعابية مرحة ونكتة بريئة.
