هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِن تَختَلِــف مُضــَرٌ تَتبَــع عَــدُوَّهُمُ
أَو تَجتَمِـع تَنفِكُـم عَـن أَرضـِها مُضَرُ
فَســَل تَميمَيـكَ هَـل لاقَـت لِعاجِمِهـا
يَومَ اِبنِ أَرطاةَ إِذ أَزرى بِها الحَوَرُ
وَقَـد كَفَرتُـم بِحِلـفِ السـَيفِ ضـاحِيَةً
بِالمِربَـدَينِ غَـداةَ اِغـرَورَقَ البَصـَرُ
أَمـا كَفاهـا اِبتِيـاضُ الأَزدِ حُرمَتَها
فـي عُقـرِ دارِهِـم أَن يُبعَـثَ الحَجَـرُ
وَاِستَجبَرَ الناسُ مَن يَأسو إِذا صَدَحوا
صـَدحَ المَـآتِمِ لا يوهـونَ مـا جَبَروا
وَمَـن إِذا اِختَلَفـوا لَـم يَجتَمِع أَحَدٌ
وَلا لبِجَمعِهِـــمُ يَســـتَجمِعُ البَشــَرُ
وَمــا تُبــالي تَميـمُ سـَوؤَةً وَقَعَـت
فيهـا إِذا حـالَ دونَ السَوءَةِ العُذَرُ
قَيــسُ أَعَــزُّ لِــدينِ اللَـهِ مَنصـَرَةً
مِنكُــم وَأَكـرَمُ خُـبراً حيـنَ تُختَبَـرُ
وَقَيــسُ عَيلانَ لَــولا حُســنُ طـاعَتِهِم
أَلــوى بِجِــذمِ تَميــمٍ حُشــَّرٌ شـُطُرُ
عـاذَت تَميـمٌ بِأَخفى الحُمسِ إِذ لَقيتُ
إِحـدى القَنـاطِرِ لا يُمشى لَها الخَمَرُ
فَرعـا سـَبا خُلِقـوا إِذ لَم يَكُن عَرَبٌ
إِلّا هُـــمُ لَهُـــمُ عَيـــنٌ وَلا أَثَــرُ
قَـومٌ عَـوادِيُّ مُلـكِ النـاسِ كانَ لَهُم
وَالشـَمسُ إِذ ذاكَ لَم تَطلُع وَلا القَمَرُ
الطِّرمَّاح بن حكيم بن الحكم، من طيء.شاعر إسلامي فحل، ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة فكان معلماً فيها. واعتقد مذهب (الشراة) من الأزارقة (الخوارج).واتصل بخالد بن عبد الله القسري فكان يكرمه ويستجيد شعره.وكان هجاءاً، معاصراً للكميت صديقاً له، لا يكادان يفترقان.قال الجاحظ: (كان قحطانياً عصبياً).
