هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا هَـلْ دَرى مَـنْ باتَ غيرَ مُؤَرَّقِ
بـأنَّ جُفوني مُذْ نَأى ليسَ تَلْتقي
وأنَّ غَرامـي مُنْـذُ سـارَ مُلازِمـي
وأنَّ اصـْطِباري منـذُ بانَ مُطَلِّقي
وماسـاقَ أشـْواقي وهـاجَ بَلابِلي
سـِوى سائِقِ الأظْعانِ يَوْمَ التَّفَرُّقِ
تَعَشـَّقتُ فـي قَـومٍ غِرابٍ فَودَّعوا
فيـا لَيْتَنـي مَيْـتٌ ولَـمْ أتعشَّقِ
ويا ليتَ عَيْني إذْ رأتهمْ تَعلَّقَتْ
سـِواهُمْ ولَـوْ بالبارِقِ المُتألّقِ
أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن خاتمة أبو جعفر الأنصاري الأندلسي.طبيب مؤرخ من الأدباء البلغاء، من أهل المرية بالأندلس. تصدر للإقراء فيها بالجامع الأعظم وزار غرناطة مرات.قال لسان الدين بن الخطيب: وهو الآن بقيد الحياة وذلك ثاني عشر شعبان سنة 770ه.وقال ابن الجزري توفي وله نيف وسبعون سنةوقد ظهر في تلك السنة وباء في المرية انتشر في كثير من البلدان سماه الإفرنج الطاعون الأسود. من كتبه (مزية المرية على غيرها من البلاد الأندلسية) في تاريخها، (ورائق التحلية في فائق التورية) أدب. و(إلحاق العقل بالحس في الفرق بن اسم الجنس وعلم الجنس) (وأبراد اللآل من إنشاء الضوال -خ) معجم صغير لمفردات من اللغة و أسماء البلدان وغيرها، في خزانة الرباط 1248 جلاوي والنسخة الحديثة حبذا لو يوجد أصلها.و (ريحانة من أدواح ونسمة من أرواح -خ) وهو ديوان شعره. في خزانة الرباط المجموع 269 كتاني، (وتحصيل غرض القاصد في تفصيل المرض الوافد -خ) وصفه 747ه.
