هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
خليلــــي إِنـــي بالملامـــة وازع
وبالعــذل إِن العــذل للحــر رادع
ومــا تــرك ذمــي للخـذول بواسـع
ولكــن تعظيمــي علــى ذاك واســع
ألــم تشــهدوا أنــي مجــد مجـرد
وكــل الــذي بـايعت بـالأمس خـانع
ألــم تشــهدوا أنــي مجــد مجـرد
حسـام علـى مـا كنـت بـالامس قـاطع
أقمــت لهــم حــولاً ونصـفاً مرجيَّـا
أقـول غـداً يـأتي مـن القـوم طالع
إِذا القـوم لا قـوم يريـدون أمرهـم
لحــق ولا منهــم لــه مــن ينـازع
أقـول لأهـل الـدين إِذ صـار دينهـم
يتيمـاً ولـم تسـفك عليـه المـدامع
ألا أيهــا السـاهون كيـف اسـتطعتم
رقــاداً وحــولي كــل يـوم وقـائع
ولكنكــم مــن قبــل كنتـم ولاتنـا
فأســلمتمونا حيــن لحـن القواطـع
وكنتــم كقــوم لاعــبين تعاقــدوا
للعــب وبـاتوا عنـه والكـل هـاجع
حســبتم عقـود اللّـه لعبـاً وعهـده
ومــن بعــد هــذا شــدة وزعــازع
هــدمتم منـار الـدين لمـا خضـعتم
كـأن لـم تشـيده الشـراة المصـادع
فيـا أيهـا الأطفـال هل تنظروا إلى
فعــال شــيوخ حنكتهــا المقــاذع
حســبتم بــأن الــذل فيكـم لأنكـم
تظنـــون أن الــذل للعــف رافــع
أبـى اللّـه أنـا يـال عمـار ياسـر
نقــد صـعاب الهـام والنقـع سـاطع
وهـل قعـدت منـا علـى الضـيم صبية
وهــل كــان منــا بالمذلـة قـانع
وهـل عـاش منـا فـي القـديم غضنفر
علـــى دينـــه إلا كمـــيّ مــدافع
لحـا اللّه من تدعو إلى الضعف نفسه
وإن كــان فــرداً وهـو للّـه طـائع
فليــس ضــعيف القــوم إلا سـفيههم
وإن كـان نطقـاً فهو في الحرب قاطع
خليلـــي قــولاً للــذين تمســكنوا
وصـارو كمثـل النعـل هل لا يراجعوا
ويقتحمــوا الهيجــاء للّــه طاعـة
فــإن امــام العـدل فيهـا مقـاطع
أعينــوا امامــاً بـايعتكم يمينـه
ولا تســمعوه الشـتم فالشـتم قـاذع
فـإن قلتـم زاغ الامـام عـن الهـدى
فليــس علــى وجــه الامـام مقـانع
أقمتــم حجاجــاً واضــحاً لحجــاجه
فــإن أفلجتــه بالحجـاج الجمـائع
وعــاد منيبــاً عــدتم تحـت أمـره
وإلا فحــد الســيف والــدين ناصـع
وإن كـان مـا عـزت على الرسل دعوة
ولا خلـــق إلا بمـــا هـــو باضــع
فمـــالكم أن تخـــذلوه وتقعــدوا
وبيـــن يـــديه للانـــام مصــارع
فــإن قلتــم هـا ذاك فـرض كفايـة
فقد كان هذا القول لوم لم تبايعوا
ولـو لـم يكـن سـيف الامـام مجـرداً
يــروح ويغــدو فــي البلاد مواقـع
وحجتكــم بالشــغل إذ قلتــم لنـا
ديــــار وأولاد بهــــا ومنـــافع
أمـــا للحرورييــن كــان منــازل
وأهــــل وأولاد بهــــا ومـــزارع
كـذا قـالت الأعـراب مـن قبل قولكم
لقــد شـغلتنا الناعمـات البـوارع
خـذلتم ورب الـبيت مـن كـان يرتجي
يــرد بكــم ضــعف العـدا ويصـارع
خـذلتم وقلتـم مثـل مـا قـال فتية
لموسـى ولمـع البيض في الهام واقع
ألا قـــم فقــاتلهم وربــك إننــا
ضــعاف وإن القــوم قــوم مشــاجع
فـــذمهم ربـــي وأتهمهـــم بهــا
وســماهم الفســاق والفســق قـاذع
وفــي الـذكر واللّـه العظيـم دلائل
تـذم أولـي الخـذلان لـو كـان سامع
وإلا فــإني أشــهد اللّـه فاشـهدوا
بــأني لحبــل الكفــر للّـه قـاطع
فـإن تقـدحوا للـدين زنـداً فـإنني
لـذلك مـا دمتـم مـدى الـدهر طامع
مـــبيع لنفســي منفــق لحياتهــا
لمـن كـل مخلـوق لـه الـدهر خاضـع
فخــذها فلا عيــب بهـا غيـر أنهـا
تهــش إليهــا للســماع المســامع
ويصــدر عنهــا كــل جبــس منـافق
إذا أنشــدت وازوَّر عنهـا المخـادع
واختـــم قــولي بالصــلاة مســلماً
علـى أحمـد مـا حـادث المـوت قاطع
ومــا شــيعت للنـار فيهـا جنـازة
وأخـرى إِلـى الفـردوس والخلق تابع
إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي.من أئمة الإباضية، ولد في حضرموت، واستعان بالخليل بن شاذان الإمام الإباضي بعمان فأعانه بجند ومال فاستولى على حضرموت باسم الخليل.وأقامه الخليل عاملاً عليها وأقره الإمام راشد بن سعيد ثم قلد أمر الإمامة بعد ذلك.وكان شجاعاً جلداً على احتمال المشاق له غزوات إلى الهند.أظهر دعوته في حياة أبيه بعيد سنة 450هوكان شاعراً.له مصنفات منها (مختصر الخصال -ط) و(السيف النقاد -ط) ديوان شعره.
