هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تجلـى والفـؤاد لـه كليـم
فأصـعقني وحلمـي طور سينا
بــوجه كلمـا عـاينت فيـه
يزيـدك فـي محاسـنه يقينا
يكلــم بالفهاهــة لا لعـي
ولكـن كـي نزيـد به جنونا
صـحبناه زمانـاً مـا عرفنا
لـه مـن سائر الأديان دينا
وآخــر مثلــه وأشـد منـه
علينـا قسـوةٌ أمـا شـجينا
يمــر فيشـرئب كشـبه ضـبي
رأى حول الورود القانصينا
كـأن بقلبـه شـيئاً علينـا
يكتمــه حـذار الشـامتينا
قنعنـا بالسـلام وقبـل كنا
بمـا فـوق الأماني طامعينا
وأنــى نرتضــي منـه ملالاً
وكنــا مــن دلال سـاخطينا
جعلـت لـه شفيعاً من ثقاتي
فمـا أغنـى كلام الشافعينا
صالح بن مهدي بن حمزة الكواز.شاعر، من أهل الحلة، دفن في النجف. عربي المحتد، أصله من قبيلة الخضيرات، إحدى عشائر شمر، المعروفة اليوم في نجد والعراق.كان يبيع الكيزان والأواني الخزفية، مترفعاً عن الاستجداء بشعره، جمع صاحب البابليات ما بقي من شعره في (ديوان-ط).
