هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
بشــراك هــذا منـار الحـي ترفمـه
وهـــذه دور مــن تهــوى وتعشــقه
وهــذه الروضــة الغنــاء مهديــة
مــع النسـيم شـذا الأحبـاب تنشـقه
وتلـــك أعلامهــم للعيــن باديــة
تزهـو بهـا بهجـة النـادي ورونقـه
فحــي ســكان ذاك الحــي إن شـهدت
عينـاك سـرب الغـواني حيـن يطرقـه
واخلـع بـه النعل والثم تربة عبقت
بالمســك لمـا مشـى فيهـا مقرطقـه
جـد فـي الربوع بمرجان الدموع ولا
تبخــل فمحمــر دمـع الحـب أصـدقه
واقرع على البخت باب الحان عن أدب
لعــل يفتــح عنــد القـرع مغلقـه
فَثَــمَّ تلـق الحسـان الـبيض عاكفـة
فــي منظــر ورده يــذكو وزنبقــه
علــى تنــاول شــيء مــن خصائصـه
سـلب النهـى إن سـرى فيهـا معتقـه
تجلــو أشــعته غيــم الهمـوم إذا
تصـــاعدت ويــد الســاقي تروقــه
يــدعو إلــى كــرم الأخلاق ســاكبه
بســائل مــن دم العنقــود يهرقـه
بـدر يـدور علـى تلـك البـدور بما
يكـاد فـي الكـأس لولا المزج يحرقه
مــن كــل غـان كـأن الليـل طرتـه
والشــمس غرتــه والســحر منطقــه
يزهـو بـه مـن عقـود الجيد لؤلؤها
كــأنه مــن دراري الثغــر يسـرقه
لـدن القـوام دقيـق الخصـر خـاتمه
لـو شـاء مـن غيـر تكليـف يمنطقـه
مـا أطيـب العيـش فـي أكنافهن وما
أولـى الفـتى بنفيـس العمـر ينفقه
ألــذه حيــث كـان الشـمل مجتمعـا
وشـــرّه لا قضــى المــولى تفرّقــه
للّــه فرصــة أنـس قـد ذكـرت بهـا
عصــراً بنيـل المنـى يشـدو مطـوقه
أبـان نيلـي فـي شرخ الشباب من ال
أحبــاب مـا لا أظـن الغيـر يرزقـه
انــاء عــز بســاحات لبســت بهـا
مـن الصـبا مـا يكـاد البين يخلقه
فــي مربــع ممـرع نيطـت علـي بـه
تمـــائمي وبفـــؤدي شــد بخنقــه
أهكــذا ليــت شــعري كـل ذي كـرم
يصــبيه تــذكاره المـأوى ويقلقـه
يـا أيهـا الراكـب الغادي إلى بلد
جرعــاؤه خصــبة المرعــى وأبرقـه
ناشـدتك اللّـه والـود القـديم إذا
مـا بَـانَ مِـن بَانِ ذاك السفح مورقه
وشــاهدت عينــك الغنــاء غادرهـا
مخضــلة بالحيــا الوســمي مغـدقه
أن تســتهل صــريخاً بالتحيــة عـن
بـاك مـن البعـد كـاد الدمع يغرقه
يــثير أشـجانه فـوج الصـبا سـحراً
وســاجع الــورق بالــذكرى يـؤرقه
لـــه فـــؤاد نـــزوع لا يفــارقه
حــر الغــرام وجفــن ليـس يطبقـه
بالهنـد نـاءٍ أخـي وجـدٍ يَحِـنُّ إلـى
أوطــانه وســهام الــبين ترشــقه
إلـى العرانيـن مـن أقرانـه وإلـى
حــديثهم عــبرات الشــوق تخنقــه
وللظبــاء بهاتيــك الســفوحخ لـه
تـــأله برقيـــق الشــعر ينطقــه
لـم يسـل عنهم ولم ينس العهود ولم
ينقــض وإن طــالت الأيــام مـوثقه
ومــا دعــاه لطـول الإغـتراب سـوى
أمــر بــه ظـل سـعد الحـظ يسـبقه
وكيـف لا يحمـد المسـعى وقـد بلغـت
بــه إلـى الـدكن المـأنوس أنيقـه
حــتى أنــاخ ببــاب الآصــفي نظـا
م الملــك أهيــب ســلطان وأليقـه
النيـر الفـرد محبـوب العلـي ومـن
مـن أفضـل الدولـة العـالي تـألقه
سـامي المقـام أغـرّ الـوجه مسـفره
زاكـي النجـار حسـيب الأصـل معرقـه
مـن دوحـة فـي روابـي العز منبتها
ومــاء عيــن العلا فيهــا تــدفقه
خيــار مــن ملــك الـدنيا أبـوّته
ورهطـــه لرهـــان المجــد ســبقه
أصــول مجـد إلـى الصـديق نسـبتهم
وشـــاهد القــول أفعــال تصــدقه
كــأنهم عقــد زهــر فـي تناسـبهم
يـــد الخلافـــة للهــادي تنســقه
جــاءت بــأكرم فــرع طـاب منشـؤه
وخيــر مــن أمــل الراجـي يحققـه
صـافي الرغـام فلـم يلمـم بـه أشب
يشــين أو قـتر فـي الـوجه يرهقـه
ليــث العريــن تصـك الخطـب همتـه
وتنطــح الشــامخ الراسـي فتسـحقه
ثبــت إذا مكفهــر النائبـات دهـى
فبالقنــا وســديد الــراي يفتقـه
نجيــع هـام العـدا صـهباء مرهَفِـه
محكـــم فـــي تراقيهـــم مــذلقه
الرابــط الجـأش والهيجـاء كاشـرة
إذ كــل قـرم خفـوق القلـب مشـفقه
والقـاحم الهـول لـو أدنـى قوارِعِه
طنــت بســمع أخــي عبــس تصــعقه
والخـائض الغمـرات اللاء لـو هـدأت
وخـاض شـاطئها ابـن الـورد تغرقـه
والقــائد الجيــش كـرّاراً بمعـترك
تهــوى هـوي الـبزاة الشـهب سـبقه
والقـائل الفصل ما بين الملوك فلو
ناجــاه ذو لهجــة بـالريق يشـرقه
والــواهب الــذهب الآبــي لكـثرته
عــن أن يحيــط بــه عَــدَّاً مفرقـه
لا يشـهد الفضـل في بذل النوال سوى
لقــــابليه ولا بـــالمن يمـــذقه
يعلـي إذا أمـه الحـر الكريـم لـه
شـأوا ومـن رق صـرف الـدهر يعتقـه
يهــوي إلـى جـوده مـن كـل قاصـية
مقيــد الــدهر بــالأرزا ومطلقــه
مــا فـي الملـوك لـه نـدّ ولا مثـل
لا هـــم إلا إن البـــاري ســيخلقه
تجـري سـباقاً إلـى العليـاء ضمرهم
ومــن إذا مـا جـرت حاشـاه يلحقـه
ميــزان عــدل يحـق الحـق مقتـدراً
ويــدمغ الجــور تنزيهــاً ويزهقـه
يـولي ذوي الفضـل فضلاً والمسيء بما
جنــى ومــا كســبت أيـديه يـوبقه
بسـبقه فـي مجال الفخر يشهر في ال
مســكون مغربــه الأقصــى ومشــرقه
ولـم يـزل لاقتنـاء المجـد مجتهـداً
وبارتقــا فلــك العليــا تعلقــه
لنيـل مـا عجـزت عنـه الملـوك على
علاتـــه أبـــداً ينمـــو تشـــوقه
يـا أيهـا الملـك الميمـون لا برحت
علــى لــوائك ريـح النصـر تخفقـه
وافتــك مــن نـازح ذابـت حشاشـته
بــالبين فهـو كئيـب الصـدر ضـيقه
عـذراء يعنـو جريـر لـو أصـاخ لها
ســمعاً ويســجد تعظيمــاً فرزدقــه
تزهـو وتختـال فـي برد البيان لكي
تـــرد دعــوى مضــاهيها وتحنقــه
تَمُـتُّ بالصـدق إذ لـم تـأت مُختَلَقـاً
مــن الثنـاء وخيـر القـول أصـدقه
ضــمنت أبياتهــا آي البـديع فلـم
يقـدر عليهـا بليـغ القـول مفلقـه
فــإن قبلــت فأهــل للقبــول وإن
تعــرض فيكبـو لحـظ المـرء أبلقـه
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
