هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وداع المـــــودع خيــــر راق
بهمتــه ذرى الســبع الطبــاق
ونــاي والمفــارق بحــر علـم
تـدفقُ منـه فـي الهند السواقي
وطــود رام فــي الآفـاق ضـرباً
وذلـــك مــن بــديع الإتفــاق
أبٌ رؤوف بأهـــل العلــم بــر
شـــفوق بــالقطين وبالأفــاقي
عماد الملك يا بن السادة المش
تريـن المجـد بالقضـب الرقـاق
ورافـع رايـة الأداب فـي الهـن
د لـم ترفـع بمصـر ولا العـراق
أعــن قصـد نـويت نـوى شـطوناً
بمــن خلَّفــت ممقــرة المـذاق
لقــد صــاحبتنا زمنـاً طـويلاً
ومــا عوّدتنــا مضــض الفـراق
فــأثنت ألســن وحنــت قلــوب
ولــم تبخــل بصـيبها المـآقي
لئن فارقتنــا بالجسـم فـاعلم
بأنـك فـي القلـوب أجـل بـاقي
فـإن لـك اليـد البيضـاء فيما
شـرحت لنـا مـن الحِكَـم الدقاق
وأيقظــت المعــارف مـن سـبات
بهــا أودى إلـى ضـيق الخنـاق
فأضــحت باهتمامــك والــترقي
يباريهــا علــى قــدم وســاق
عقلـــت أوابــد الآداب فيهــا
وكــانت قبــل دائمــة الأبـاق
فشــكرك راســخ فــي كـل نفـس
إلـى أن تبلـغ الـروح التراقي
ولا زلــت المجلـي إن جـرت فـي
ميــادين العلا جــرد الســباق
وكــن فيمـن تركـت قريـر عيـن
فـإن الكـأس فـي يـد خير ساقي
إذا الحسـن السـراج تلا حسـيناً
إلــى أمــد فأجــدر باللحـاق
ســيبني مثلمــا تبنـي ويسـري
سـراك فيرتقـي اسـمي المراقـي
إذا مـا القوس في يد من براها
رايــت الصـيد مشـدود الوثـاق
ونســأله تعـالى إذ قضـى بـال
نــوى يقضــي بتقريـب التلاقـي
ونطلــب منــه تأييـداً ونصـراً
وتمكينــاً برغــم ذوي النفـاق
لســــلطان البلاد الآصـــفي ال
جـواد المـترع الـدلو الـدهاق
ويحبــوه الكريــم مديـد عمـر
يبــدد فيــه غضــراء الشـقاق
ويرفــع شـان نجليـه امتنانـاً
بحرمــة جــاه ممتطـئ الـبراق
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلويّ الحسيني، من آل السقاف.قريع البلغاء، ومعجز الفصحاء، شاعر الزمن، فقيه، له علم بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو، بمحاربته البدع، وسلوكه طريقة السلف الصالح. توفي في حيدر آباد.له نحو 30 كتاباً في الأصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب والأدب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و(رشفة الصادى في مناقب بني الهادي - ط)، و(الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط)، و(سلالة آل باعلوي - ط)، و(ديوان شعر - ط)، و(إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد بديعية ابن حجة الحموي، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب).
