هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مـن مطلق الذات في غيب من الظلم
بدا الوجود بقيد الوصف في العدم
فبـاطن النـور سـر الـوهم مظهره
شـكل الخيـال بـدا فـي جوهر جسم
هـو الخيال الذي في الماء تثبته
حسـا وبالعقـل تنفـي غيـر منحجم
تفـاوت الكشـف فيـه والحجـاب به
كـالفرق بين أولى الألباب والبهم
وإن تشـا قلـت لـوح وهـو أحرفـه
علـى اختلاف بـدت عـن نقطة القلم
محصـورة العـد حقـاً فـي مراتبها
وليـس تحصى بنظم الخلق في الكلم
قـد أعربـت عن صفات الذات مشعرة
بســر موصـوفها فـي وضـع منعجـم
أعيــان أم كتــاب فيـض شـكل اب
أشـكال روح حيـاة القـدس بالعصم
تغــابرت فـي ائتلاف غيـر مختلـف
تباعـدت فـي اتحـاد غيـر منفصـم
تبـدو من الغيب عينا عين نقطتها
حديثــة أنبـأت حقـاً عـن القـدم
تفرقـت وهـي عيـن الجمع ما برحت
تعــددت وهــي فـرد غيـر منقسـم
إن أمكنـت بعد ما جازت فقد وجبت
حيــث التعلـق فصـل غيـر منفصـم
تقييــد إطلاقهـا فـي حكمـه عجـب
تفصـيل أحكـام مـا ينبيك عن حكم
ترجـح الظـن قطعاً في السواء كما
مرجـوح وهم السوى لم يخل عن تهم
اللَــه أكــبر مــا ســر بمتضـح
لــذي جــدال ومــأثور بمكتتــم
تبــارك اللَــه مـا دور بمنقطـع
بــدأ وعـوداً ومـا نظـم بمنخـرم
لـم يطـو فيـه بسيط الخلق محكمه
وإن تخلــل عــن تركيــب منتظـم
ختـام مـا قبـل فتـح البعد مطرد
وموضـع الرمـز مـن فتـح ومختتـم
لمـا بـدا السـر عنـه غير مستتر
كشـفت عنـه قنـاع الـوهم للفهـم
أعــاذك اللَـه مـن عقـل عـوائقه
تفضـى إلـى صـفة الخسران والندم
محمد (وفاء) بن محمد النجم بن محمد السكندري، أبو الفضل أو أبو الفتح، المعروف بالسيد محمد وفا الشاذلي.رأس (الوفائية) ووالدهم، بمصر، مغربي الأصل، مالكي المذهب، ولد ونشأ بالإسكندرية، وسلك طريق الشيخ أبي الحسن الشاذلي، ونبغ في النظم، فأنشأ قصائد على طريقة ابن الفارض وغيره من (الاتحادية).ورحل إلى إخميم فتزوج واشتهر بها وصار له مريدون وأتباع، وانتقل إلى القاهرة، فسكن (الروضة) على شاطئ النيل، وكثر أصحابه، وأقبل عليه أعيان الدولة، وتوفي بها، ودفن بالقرافة.كان واعظاً، لكلامة تأثير في القلوب، ويقال: كان أمياً.وللشيخ عبد الوهاب الشعراني (كتاب) في مناقبه.له: (ديوان شعر -خ) و(نفائس العرفان من أنفاس الرحمن -خ) و(الأزل -خ) و(شعائر العرفان في ألواح الكتمان -خ) و(العروش -خ) و(الصور -خ) و(المقامات السنية المخصوص بها السادة الصوفية -خ).
