هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
عقــال عقلـك بالأوهـام معقـود
وقيـده فـي حبـال الحـس مشدود
سـجن مـن الكيـف لا إطلاق يعقبه
كيــف الخلاص وكـل فيـه محـدود
نـور ولكـن ظلام الجهـل يحجبـه
حـق ولكـن عـن التحقيـق مصدود
دالٌّ ولكنــه فــي تيـه حيرتـه
مـا بيـن وصـفين مـدني ومبعود
حفـظ وفكـر وذكـر مـن مراتبـه
والـوهم والظن والتشكيك تقييد
مرجــوحه راجــح فيـه ومعتـدل
وجــائز واجـب والعكـس مطـرود
من حيث ما بان بطن الحق وجهته
فمـاله عـن لبـاس اللبس تجريد
يمحـى ويثبـت فرضـا في مناقضه
فالكـل فيـه بحكم الجمع مصدود
في طبعه الجمع فرق لا اتحاد له
فـي وهمـه الفرد مقسوم ومعدود
مـن قبلـه الكـل لا جـزء يميزه
وفيـه مـن بعـده عبـد ومعبـود
فيـه وفـي النفس آياتٍ لها نبأً
فـي العلم والحس مقبول ومردود
الحــق يظهـر آيـات لهـا نبـأٌ
فهـو المصـدق حقـاً وهـو مجحود
لطـائف العلـم تبدو في رقائقه
فيوجـد الحـق حقـا وهـو مفقود
وربمــا فقــره للحــس أوهنـه
فيفقـد الحـق قطعـاً وهو موجود
القلـب إطلاقـه والقيـد نسـبته
كـالروح والنفـس مذموم ومحمود
عـن مثلـه أخـذٌ أو منـه مكتسب
فعلمــه منــه تظنيـن وتقليـد
يبــدي لــه أشــكالاً يصــورها
فبعضــه شـاهد والبعـض مشـهود
كــل سـراج وجـزء وهـو مقتبـس
كوالـدٍ أمـس وهـو اليوم مولود
النـاطق الحـق روح الأمـر آدمه
لـه بسـر مـن التحقيـق مسـجود
وجملــة الأمـر فيـه أنـه قـدم
إطلاق آزالـه فـي الحصـر تأييد
حجـابه النور لو بالعلم يكشفه
لأحـرف الجمـع فرقـا وهو توحيد
محمد (وفاء) بن محمد النجم بن محمد السكندري، أبو الفضل أو أبو الفتح، المعروف بالسيد محمد وفا الشاذلي.رأس (الوفائية) ووالدهم، بمصر، مغربي الأصل، مالكي المذهب، ولد ونشأ بالإسكندرية، وسلك طريق الشيخ أبي الحسن الشاذلي، ونبغ في النظم، فأنشأ قصائد على طريقة ابن الفارض وغيره من (الاتحادية).ورحل إلى إخميم فتزوج واشتهر بها وصار له مريدون وأتباع، وانتقل إلى القاهرة، فسكن (الروضة) على شاطئ النيل، وكثر أصحابه، وأقبل عليه أعيان الدولة، وتوفي بها، ودفن بالقرافة.كان واعظاً، لكلامة تأثير في القلوب، ويقال: كان أمياً.وللشيخ عبد الوهاب الشعراني (كتاب) في مناقبه.له: (ديوان شعر -خ) و(نفائس العرفان من أنفاس الرحمن -خ) و(الأزل -خ) و(شعائر العرفان في ألواح الكتمان -خ) و(العروش -خ) و(الصور -خ) و(المقامات السنية المخصوص بها السادة الصوفية -خ).
